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[鄉土文化]慈善鄉賢陳春瀾與王佐 [復制鏈接]

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只看樓主 倒序閱讀 使用道具 樓主  發表于: 2021-06-09 11:20:03

慈善鄉賢陳春瀾與王佐

左邊黃顏色的是新鎮海寺

陳春瀾是南匯(全三匯)人民的“救命王菩薩”,所以被偉明村民供奉在鎮海庵中,因為他救活了萬家人的生命,讓萬家人在災后得以迅速得到安定的生活。

在鎮海庵中,有一篇徐仲卿的紀念文章——《萬家生活》:

“有德于我者,未敢忘也。及身而禮之,不亦宜乎。

南匯逼海濱,乙卯(1915年)秋,颶風怒潮,坍其塘,飄廬舍,斃人畜。災之酷,數十年所未有。雖長官請撫于上,同鄉救賑于滬,終無以繼涸轍魚。

幸王君寄庼(qǐng,小堂),陳君春瀾慨念桑梓,助巨資,動規劃,力主工賑。即將已圮娥江沿岸之塘八百九十八丈,搶先趕筑,克日鳩工。

吾介小人,后此得安居。而秋作又可補種,乃不至填溝壑。厥功甚偉,遠近德焉。

爰丐其肖像于鎮海庵,日夕祀之。是所馨香祈祝之誠,以示沒齒不忘之意。丙辰(1916年)秋立!

(注:八百九十八丈已坍之塘,今之聯誼村與新聯村交界處、至民生村江頭廟止,舊屬上虞管轄。

紹興管轄之塘及后江之徐塘,由紹興士紳助款修復,亦有紹紳肖像懸掛草庵及太平房。)

新鎮海寺,原鎮海庵

王佐(1853—1931),字寄庼,上虞豐惠人。清光緒十五年(1889),恩科舉人。學問、人品受人稱道。

蔡元培嘗登門向王佐請教經學。十六年(1890),知縣唐煦春主修《上虞縣志》,王佐任分纂。任上虞縣商務分會總理、省保路會副會長等職。

民國四年(1915)秋,颶風怒潮,南匯遭受重災,塘坍廬飄,溺斃人畜,百姓流離。雖向上請撫,救賑于滬,猶如杯水車薪,無濟于事。

時王佐主持縣賑災事務,求助陳春瀾,陳慨捐巨資。將沿江898丈已坍之塘,趕筑完固。民得安居,補種秋作,免于饑餓。

百姓感恩戴德,懸掛王佐、陳春瀾肖像于鎮海庵中,敬拜紀念。

陳春瀾像

陳春瀾(1837—1920),名渭,字日生,一字文江,號春瀾。清末民初小越橫山人,上虞著名鄉賢。

祖上務農,家境貧寒。幼聰慧,少隨父陳務農。早起掃糞肥田,人稱“狗屙阿渭”。

14歲,隨四叔陳雍亭去漢口匯豐錢莊當學徒。15歲,與兄到章鎮一帶做販銷小生意。

19歲,在上海碼頭當挑夫,后在臺維洋行做學徒。22歲,在惇信洋行做“跑街”。

從此省吃儉用,積少成多十八年。始在上海獨資創辦常勝春記貨棧,時年39歲。

皮毛是重要工業原材料,中國皮毛大量出口。貨棧皮毛往來,商機就在眼前。

41歲的陳春瀾,因此不斷擴大業務范圍,以上海為本營,在天津、漢口等地設立分號,以經營皮毛為主。

范圍遍及東北、河北、湖北、江蘇、浙江等地,成為上虞一大皮毛商。

故民間嘗有陳春瀾收狗皮的傳說,想必是他在起步階段,親自下鄉收購皮毛。

累積十年之財,于52歲,陳春瀾創辦永豐錢莊,聘田祈原為總經理,陳一齋為督理。

錢莊的快速贏利模式,開啟了陳春瀾的慈善事業。1888年,奉天遭遇水災,陳春瀾等捐巨資賑濟,次年,光緒帝諭旨嘉獎。1889年,應同鄉經元善之募集,捐資助修余姚曹墅橋、鎖瀾橋。1891年,捐資助修上虞積善堂。

1899年,捐資修復曹娥江大堤,浙江巡撫翁曾桂上奏朝廷為之請獎,得光緒帝允準。

1915年,南匯鄉前后江堤潰決,王佐主持、陳春瀾出資修復。

上兩項陳春瀾共捐銀圓數萬。

陳春瀾注重文化,熱心教育。1898年,捐資辦上虞算學堂。1900年,捐資助辦上虞縣校(后上虞第一高等小學)。

1907年,以外孫袁馨名義捐銀6000圓,在百官創辦師范傳習所。

1908年,獨資5萬圓創辦春暉學堂,浙江巡撫增韞上奏朝廷為之請獎,得宣統帝允準。

1916年,捐資1萬圓助經亨頤建浙江教育會會所。

1919年,共出資20萬圓續辦春暉中學,委托王佐等11人為校董。

1920年2月,陳春瀾壽終正寢,享年84歲,葬于驛亭鎮賈家村旋網山。

春暉三賢

從陳春瀾的生平履歷來看,起于貧賤,勤勞吃苦。省吃儉用,積少成多。把握機遇,艱苦努力。

在成功之后,熱心公益,注重教育,成為具有傳統美德的鄉賢典范。

因此,對于傳說德國商人贈送陳春瀾4船呢絨的故事,不免覺得編得有些可笑!

這個故事在于拔高外國商人的道德,貶低陳春瀾的努力,對于在十里洋場淘金的夢想者來說,希望也能遇到這樣的奇遇。

陳春瀾陳列館場景

故事說:“1855年底,陳春瀾輟耕從商,闖蕩上海,在洋行做學徒,當‘跑街’。

期間,他將積蓄多年的300塊銀圓借給在上海破產的德國不萊梅商人約瑟夫。五年后約瑟夫送給陳春瀾4船呢絨作為報答。

滬上流傳這個故事,可以窺見陳春瀾仁慈善良的秉性!

然后真實的現實,奇遇是不可能的,成功是努力出來的。

以陳春瀾的刻苦與低調,許多人都不了解陳春瀾的成功之道。只好茶后飯余編些故事,講些發財靠運氣的笑話,平衡一下心情。

其實,外國商人在中國,都有商會,互相之間有聯絡幫助。

德國商人在中國,也不可能孤單一人,也有親戚朋友,可以互相幫助。

從經商到失敗,也不可能突然之間變得身無分文。

況且當時已有通郵、電報之類的通訊工具,可以寫信、發電報求助,會坐在街上乞討嗎?

如果因為陳春瀾借給德國人300元路費,德國人送4船呢絨給他,那還用陳春瀾再奮斗十八年,才開了一家小貨棧嗎?

所以對于街談巷議之說,道聽途說之事,我們要加以分辨、設別,沒有必要信以為真,甚至大作宣傳。

同興里

西方商人也不善良之輩,你給他一元錢,他能給你一百倍、一千倍的回報,這種事情毫無可能。

即使在五千年的歷史中,以仁義為道德的中國,也只有韓信以千金回報漂母一飯之恩。

馬克思早就看透了血淋淋的資本家,為了百倍的利潤,不惜殺人放火。

身為八國聯軍的商人,在中國趾高氣揚、高人一等的洋人,怎么會可能變得如此慈悲仁義了呢?

其實我早就對這個故事抱有懷疑態度,今朝因為整理陳春瀾的修塘救南匯人民的故事,又特地從頭到尾,把陳春瀾的年表仔細分析了一下。

發現陳春瀾的成功,不可能與德國商人有關,因此特別啰嗦幾句,加以辨明,以免繼續以訛傳訛,虛假宣傳外國商人的道德。

否則,還以為陳春瀾拯救南匯人民的捐款中,還流淌著德國商人的“道德血液”;在陳春瀾的慈善事業當中,包含了德國商人4船呢絨的功勞呢,那不是太好笑了嗎!

[ 此帖被開心閣主人在2021-06-09 16:45重新編輯 ]
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